ذو الحسب الباهر والنسب الزاهر « 1 » يسحب ذيول سيراء السّرّاء « 2 » ويحبّ النّحاة من أجل الفرّاء « 3 » ، ويمنّ « 4 » على الخروف النبيه بجلد أبيه : قاني الصباغ قريب عهد بالدباغ « 5 » ، ما ضلّ طالب قرظه ولا ضاع ، بل ذاع ثناء صانعه وضاع « 6 » . أثيث خمائل الصوف ، يهزأ من الرياح بكلّ هو جاء عصوف « 7 » . إذا طهر إهابه يخافه البرد ويهابه « 8 » . ما في الثياب له ضريب إذا نزل الجليد والضريب « 9 » ، ولا في اللباس له نظير إذا عري من ورقه الغصن النّضير ؛ لا كطيلسان ابن حرب « 10 » ، ولا جلد عمرو الممزّق بالضّرب « 11 » . . . 4 - * * زاد المسافر 62 - 64 ؛ المغرب 1 : 136 - 139 ؛ الغصون اليانعة 138 - 144 ؛ معجم الأدباء 15 : 75 - 76 ؛ برنامج الرعيني 81 - 82 ؛ وفيات الأعيان 3 : 335 ؛ فوات الوفيات 2 : 100 - 101 ؛ التكملة ، رقم 1884 ؛ الذيل والتكملة 5 : 319 - 323 ؛ صلة الصلة 114 - 115 ( رقم 232 ) ، راجع 122 - 123 ( رقم 245 ) ؛ وفيات ابن قنفذ 304 ؛ بغية الوعاة 354 ؛ نفح الطيب ، راجع 2 :

--> ( 1 ) الحسب : العمل الحميد . الزاهر : اللامع ، ( المشهور ) . ( 2 ) يسحب ذيول ( طويل يحسن أن يسير لابسه متبخترا مفتخرا ) . السيراء : ثوب حرير فيه خيوط صفر . السرّاء : النعمة والمسرة ( ؟ ) . ( 3 ) الفرّاء هو يحيى بن زياد ( ت 207 ه ) إمام علماء النحو الكوفيّين وأكثرهم معرفة بالنحو . ( 4 ) منّ عليه : أنعم عليه وأكرمه بعطاء جزيل ( كثير ، ثمين ) بلا مقابل . ( 5 ) قان : دم ( أحمر ) . قريب عهد بالصباغ ( جديد ) . ( 6 ) القرظ : شجر عظام يؤخذ منها مادّة يصبغ بها . القارظ : الذي يجمع القرظ . ضاع ( الأولى ) : ضلّ طريقه ، فقد ( بالبناء للمجهول ) ، هلك . وفي المثل : حتّى يئوب ( يرجع ) القارطان ( كناية عن الذي يذهب في طلب شيء ثمّ تضيع آثاره ) - . ضاع ( الثانية ) : انتشر ( اشتهر ) . ( 7 ) الأثبث : الكثيف . الخميلة : الشجر الكثير الملتفّ ( هو يريد هذا الجلد كثير الصوف ) . ( 8 ) الإهاب : الجلد . هاب : خاف . طهر ( كذا : مشكولة - وفيات الأعيان 7 : 95 ) وظهر ( بلا شكل - نفح الطيب 2 : 641 ) . ولعلهما ظهر : انكشف ( للبرد ) . ( 9 ) ضريب ( الأولى ) : نظير ، شبيه ، مثيل . ضريب ( الثانية ) : الصقيع ( الجليد المتجمّد على الأرض ) كناية عن شدّة البرد . ( 10 ) إشارة إلى قول ابن الرومي ( ت 283 ه ) : « يا ابن حرب ، كسوتني طيلسانا » ، وكان هذا الطيلسان ( ثوب سابغ من الحرير ) قديما متهرّثا . ( 11 ) إشارة إلى المثل المألوف في الكتب القديمة في النحو ( على الفاعل والمفعول به ) : ضرب زيد عمرا .